Uschi PipGottesdienst zu Silvester, 31.12.2020
Ein Gottesdienst zum Zuhause feiern für Silvester 2020
Von Pfarrer i. R. Norbert Unkrich
Dieser Gottesdienst ist für Sie und Ihre Familie gedacht.
Sie haben hier die Möglichkeit mit unserer Gottesdienstgemeinschaft verbunden zu sein.
(Gerne dürfen Sie diesen Gottesdienst auch ausdrucken und weitergeben)
Wir feiern unseren Jahresschlussgottesdienst im Namen Gottes, des
Vaters und des Sohnes und des hl. Geistes. Amen.
Der Spruch des heutigen Tages aus Psalm 103 lautet:
„Barmherzig und gnädig ist der Herr, geduldig und von großer Güte“.
Ich hebe meine Augen auf zu den Bergen.
Woher kommt mir Hilfe?
Meine Hilfe kommt vom Herrn,
der Himmel und Erde gemacht hat.
Er wird deine Fuß nicht gleiten lassen,
Und der dich behütet, schläft nicht.
Siehe, der Hüter Israels schläft und schlummert nicht.
Der Herr behütet dich;
der Herr ist dein Schatten über deiner rechten Hand,
Dass dich des Tages die Sonne nicht steche
Noch der Mond des Nachts.
Der Herr behüte dich vor allem Übel,
Er behüte deine Seele.
Der Herr behüte deinen Ausgang und Eingang
Von nun an bis in Ewigkeit! (Psalm 121)
Göttlicher Vater, du hast jedem von uns das Leben und seine ganz
persönliche Lebenszeit anvertraut. Aber das Leben will gelebt werden - Tag für Tag. Es hält für einen jeden nicht nur erfüllte und glückliche Augenblicke bereit, sondern auch ganz persönliche Anforderungen und Ängste. Und in diesem Jahr kamen für uns alle mit der
Corona-Pandemie Einschränkungen und Belastungen in bisher nie
gekanntem Ausmaß hinzu. Wir spüren und erkennen, wie ohnmächtig wir sind, wenn wir solchen Mächten ausgesetzt sind. Hab Dank
für deine Führung und Begleitung, für alles, was mit deiner Hilfe in
diesem Jahr gelungen ist. Steh neben jedem von uns auch im neuen
Jahr. Nimm von uns alle Ängste und lass uns durchs nichts in der
Welt von unserem Gottvertrauen abbringen. Amen.
Lied: Evang. Gesangbuch. 58, 1-3+6
1. Nun lasst uns gehn und treten mit Singen und mit Beten zum Herrn, der
unserem Leben bis hierher Kraft gegeben.
2. Wir gehen dahin und wandern von einem Jahr zum andern, wir leben
und gedeihen vom alten bis zum neuen
3. Durch so viel Angst und Plagen, durch Zittern und durch Zagen, durch
Krieg und große Schrecken, die alle Welt bedecken.
4. Ach Hüter unsres Lebens, fürwahr, es ist vergebens mit unserem Tun
und Machen, wo nicht dein Augen wachen.
Es gibt ein altes jüdisches Lied mit nur 2 Zeilen. Die erste hat eine
dunkle melancholische Melodie und lautet: „Die ganze Welt ist eine
sehr schmale Brücke“. In der 2. Zeile wechselt die Moll-Melodie
zur hellen Dur, und es heißt: „Und die Hauptsache ist, gar keine
Angst zu haben!“
Dieses alte Lied wurde immer wieder weitergegeben - von Generation zu Generation -, weil jede Generation ähnliche, ja fast gleiche Erfahrungen zu machen hat. Es ist die Erkenntnis, dass unser Lebensweg einer sehr schmalen Brücke gleicht, unter der sich oft riesige Abgründe auftun:
■ Abgründe der Lieblosigkeit und der Herzenskälte: Keine Liebe
mehr erfahren noch geben zu können.
■ Abgründe der tiefen Einsamkeit und Verlorenheit: Niemanden zu
haben, der einen wirklich kennt und versteht und bei mir ist.
■ Abgründe einer lähmenden Traurigkeit: nichts Schönes, Erfüllendes, Lebenswertes mehr zu
erleben.
■ oder ganz andere Abgründe: finanzielle Ausweglosigkeit; Schulden; Verlust der
Arbeitsstelle; Verlust einer Beziehung; Lähmung
und Ohnmacht durch die Corona-Pandemie und den vielen Fragen, wie es weitergehen soll
und was das neue Jahr noch alles für
uns bereit hält.
Und an solchen Abenden wie heute am Jahreswechsel mag sich
dieses Gefühl noch zu verstärken. Denn an Abenden und in Nächten
wie diesen werden Menschen sensibler, nachdenklicher als an anderen Tagen ihres Lebens. Wir fragen uns:
Wo komme ich her? Wo treibe ich hin?
In die Gedanken und Erinnerungen an das Jahr, das sich nun zu
Ende neigt, und in die Hoffnungen und Erwartungen, die sich an das
vor uns liegende Jahr knüpfen (eingeschlossen alle unsere Pläne
und Vorsätze) werden sich auch die Fragen mischen, was das neue
Jahr uns und mir bringen mag. Was werden wir erreichen? Wie wird
es mit uns, mit der Menschheit weitergehen? Werden wir der Corona-Pandemie Paroli bieten können? Werden wir die Erfahrung machen müssen, dass die Welt, dass unser Leben in der Tat eine sehr
schmale Brücke ist? - Wobei das Nachdenken über solche Fragen
keine vertane Zeit ist, sondern Rückbesinnung und Neuorientierung.
Darum ist es auch gut, dass es solche Tage wie heute, solche Einschnitte gibt. Und wir sollten nicht so tun, als hätten wir überhaupt
keine Angst, als kämen bedrohende Abgründe in unserem Leben
nicht vor, als könnten wir jede Herausforderung meistern. Die ganze
Welt ist und bleibt eine sehr schmale Brücke! In dieser Bedrohung
sind wir alle zusammengeschlossen: Starke und Schwache, Männer
und Frauen, Junge und Ältere, Gesunde und Kranke, Christen und
Nichtchristen. Denn wir alle sind zeitlich, sterblich, und wir werden
unsere Abhängigkeiten, unsere Grenzen immer wieder zu spüren
bekommen: sei es, was unsere Kraft, unsere Energie, unsere Gesundheit, unsere Beziehungen untereinander, sei es, was unser
Vermögen zu glauben, zu hoffen, zu lieben angeht. Ja, die Welt ist
für uns alle eine sehr schmale Brücke!
Wissen Sie noch, wie das Lied weitergeht? „Und die Hauptsache
ist, überhaupt keine Angst zu haben!“ - Die Hauptsache ist, positiv nach vorne zu denken. Die Hauptsache ist, immer wieder Hoffnung und Vertrauen auferstehen zu lassen, auch wenn es 1000
Gründe zum Fürchten gibt. Aber wie soll das gehen?
Dieses Lied ist in einem Volk entstanden, das zu allen Zeiten immer
wieder erlebt hat, wie schmal die Brücke ist, wie tief die Abgründe
sich unter ihr auftun können.
Aber zugleich gibt es eine Erfahrung, eine Art Urerfahrung, von der
die Bibel immer wieder erzählt, und die in Israel sich so tief wie ganz
tiefe Kindheitserinnerungen eingeprägt hat: Es ist die Erfahrung von
der Befreiung aus den Ängsten!
Wann immer Israel Gott lobt und preist (in Psalmen, Lieder, Gebeten), kommt dies zum Ausdruck: Gott hat uns, die einfachen Landarbeiter und Handwerker, aus der Versklavung in Ägypten befreit. Er
hat uns den Weg durch die Wüste geführt, bis wir schließlich ins versprochene, gelobte Land kamen. So hat Gott gezeigt, wie er ist!
Wie es damals zuging, Gottes Begleitung und Bewahrung, das haben die unterschiedlichsten Autoren in der Bibel festgehalten. Die
kühnste Beschreibung ist wohl auch die schönste. Sie steht in
2. Mose 13, 20-22:
„So zogen sie aus von Sukkoth und lagerten sich in Etam am Rande
der Wüste. Und der Herr zog vor ihnen her, am Tage in einer Wolkensäule, um sie den rechten Weg zu führen, und bei Nacht in einer
Feuersäule, um ihnen zu leuchten, damit sie Tag und Nacht wandern
konnten. Niemals wich die Wolkensäule von dem Volk bei Tage noch
die Feuersäule bei Nacht“.
Ich versuche, mir das vorzustellen: das mit der Wolkensäule am Tag
und der Feuersäule bei Nacht. Ich versuche, mir vorzustellen, was
die Menschen damals erlebt haben, so dass sie später formulieren
konnten: „Niemals wich die Wolkensäule von dem Volk bei Tag noch
die Feuersäule bei der Nacht“.
Bei der Wolkensäule und der Feuersäule handelt es sich wohl nicht
um erklärbare Naturereignisse, auch nicht um Phänomene, die uns
plötzlich bestimmen, so wie wir oftmals bestimmten Trends hinterherrennen: z.B. was im Augenblick in und modern ist, oder der neuesten
Mode, oder dem nächsten Karrieresprung... Oder dem Betrug, man
könne sich für alles im Leben absichern... Oder der Idee von einem
Land, in dem möglichst nur Deutsche leben... Oder von der dummen
Überzeugung, es gäbe kein Corona. - Alle diese Zeichen verbindet
das eine: Sie wollen uns vormachen, man könne aus der kleinen
schmalen Brücke eine machen, die sicher und stabil ist und unter der
sich keine Abgründe mehr auftun. Denn alle diese Zeichen können
keine Unsicherheiten, keine Einschränkungen mehr aushalten.
Nein, die Wolken- und Feuersäule von damals stelle ich mir anders
vor: Nicht als Naturerscheinungen, sondern als ein sichtbarer Ausdruck der Begleitung und der Bewahrung. Als Zeichen, dass Gott zusammen mit Israel aus Ägypten ausgezogen war. Als Zeichen, dass
Gott den Weg durch die Wüste - insbesondere den Weg durch die
Glaubens- und Vertrauenswüste - teilte und ebnete, wie dieser Weg
auch im einzelnen ausgesehen haben mag. In allem, was Israel erlebte, ging Gott mit! An keiner Stelle dieser langen Wüstenwanderung brauchte Israel das Gefühl zu haben, einen Weg ohne Gott gehen zu müssen, auch wenn sie oft gegen Gott murrten und aufbegehrten. Wie gefährlich und beschwerlich dieser Weg gewesen sein
mochte, die Wolkensäule und die Feuersäule sind für Israel ein Bild
der Begleitung und der Bewahrung. Israel erlebte: Gott ist immer bei
uns: wie in der Vergangenheit, so in der Gegenwart, und deshalb
auch in der Zukunft! Unser Gott steht uns bei! Unser Gott geht überall mit hin, auch wenn er sich nicht festhalten lässt. Unser Gott ist
nahe, auch wenn er zugleich verhüllt ist. Unser Gott ist bei uns, auch